阙题

阙题：即缺题。「阙」通「缺」。因此诗原题在流传过程中遗失，后人在编诗时以「阙题」为名。
道由白云尽：指山路在白云尽处，也即在尘境之外。
春：春意，即诗中所说的花柳。
随：一作“闻”。
闲门：指门前清净，环境清幽，俗客不至的门。
深柳：即茂密的柳树。
幽映：指「深柳」在阳光映照下的浓荫。

阙题，即缺题。唐殷璠《河岳英灵集》在辑录此诗时就没有题目，于是给它安上「阙题」二字。此诗所描绘的景物及其所表达的意境来看，不是写自己山居的闲适，而是写友人山中隐居的幽趣。全诗清新自然，婉转流畅，按空间顺序写来，使读者仿佛随着诗人走访了这位隐者的别墅。由远及近，从外向里而行，余韵萦绕，有一种异乎寻常的艺术魅力。

山路被白云隔断在尘境之外，春光宛若清清溪流源远流长。
不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香。
闲静的荆门面对蜿蜒的山路，柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。
每当太阳光穿过柳荫的幽境，清幽的光辉便洒满我的衣裳。

《唐诗归》：钟云：骨似王、孟，而气运隆厚或过之。
《汇编唐诗十集》：严整幽细，五言拗体中之佳者。
《唐律消夏录》：水远、花香、山探、林密，书堂正当其处，何乐如云！看他「长」字、「时」字、「至」字、「远」字、「香」字，回环勾锁，一字不虚。「道由白云尽」是望见，「闲门向山路」是到来，非重复也。
《唐诗成法》：「幽映」总上六句，「白日」应「春」字，「清辉」应「幽映」字。
《唐贤三昧集笺注》：此中有元气，后人拟之，便浅薄无味。
《近体秋阳》：清宕傲逸，纯乎古作，不徒所谓拗律已也。
《唐诗别裁》：每事过求，则当前妙境，忽而不领。解此意，方见其自然之趣。
《网师园唐诗笺》：纯乎天籁（「时有」二句下）。
《唐诗三百首》：此以「深柳」句为主，言由白云尽处而来，见溪水长流，落花浮至，而门向山开，堂极深窈，虽白口唯清辉幽映耳（「闲门」二句下）。
《越缦堂诗话》：「时有落花至，远随流水香」，十字亦有禅谛。
《唐宋诗举要》：王孟胜景（「时有」二句下）。
《诗境浅说》：此寺起结皆不用谐律，弥见古雅。初学效之，恐有举鼎绝膑之患，仍以谐音为妥贴。